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茶马古道与大理“三月街”

发布时间:19-10-02 阅读:661

阴历三月,大年夜理正值春暖花开,莺歌燕舞的季候。若问近来大年夜理本地最火热的是什么,那必然是大年夜理的“三月街”。

拥有千年历史的一年一度的大年夜理“三月街”正在汹涌澎拜地进行。作为大年夜理白族人夷易近千年不衰,万夷易近欢腾的夷易近族佳节,吸引了来自国内外浩繁的客商与旅游者,各方来宾纷至沓来,人隐士海,商贸云集,各具特色的货物琳琅满目。

大年夜理 /三月街

一街赶千年,千年赶一街。恰是大年夜理三月街的真实写照。

大年夜理三月街,别名"不雅音市,也叫大年夜理三月会或者三月街夷易近族节,是白族隆重年夜的节日和街期。三月街是一个有着千年历史的夷易近族传统盛会,它既是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市,也是大年夜理州各族人夷易近一年一度的夷易近间文艺体育大年夜交流的隆重年夜节日。

大年夜理三月街夷易近族节已成为让天下熟识大年夜理、让大年夜理走向天下的紧张桥梁。

茶马古道与大年夜理“三月街”

跟着从20世纪五六十年代以来交通和公路扶植的快速成长,以马帮为主体的茶马古道运输已经退出历史舞台,取而代之的是四通八达的公路、铁路、航空等运输路线和汽车、火车、飞机等快捷的交通对象。伴跟着茶马古道的消掉,许多古道、驿站、堆店等茶马古道遗址在岁月的长河中也消掉殆尽。

然而,大年夜理不仅是茶马古道上的重镇,而且大年夜理三月街照样茶马古道形成至今在夷易近俗夷易近风上保留下来的一个较好的历史遗存。这与大年夜理自清末夷易近国初年以翌日未来益彰显其居于茶马古道上的中间职位地方不无关系。

茶马古道的茶马通商最初是在普洱地区进行的、清末夷易近国初,滇南一带疟疾、鼠疫等瘴疠六星,加之滇南一带常有匪盗出没,使藏商马帮不敢贸然前往普洱,茶叶买卖营业中间地徐徐西移、跟着滇藏、滇川贸易往来的日益增多,位于茶马古道冲要的下关,取代普洱成为西南最大年夜的紧压茶加工中间和茶叶买卖营业集散地。

1902年,沱茶鄙人关创拟订型,奠定了下关在滇茶销藏中的核心职位地方,每年景千上万的马帮从思茅、临沧等地将毛茶质料驮运到下关,经下关的永昌祥、复春和、茂恒、成昌、元春茂等茶叶店肆加工成沱茶、蛮砖茶(即后来的“心脏形紧茶”)后再销往川、藏地区。

因为下关本地并不出产茶叶,下关加工所用的质料和产品贩卖全靠马帮驮运,是以每年阴历三月春茶上市时节,从南路茶区来的马帮驮运来春茶,北边过来的藏商马帮驮运来藏药、毛皮、山货等当地货,他们都在这个时刻来到大年夜理进行物资买卖营业,大年夜理“三月街”成为茶马古道上的一个规模较大年夜的物资交流盛会。

大年夜理“三月街”是大年夜理地区沿袭千年的夷易近间物资交流会,每年阴历三月十五至二旬日在大年夜理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩,后来徐徐变为一个隆重年夜的物资交流会,在云南甚至西南地区颇有影响,是大年夜理地方夷易近俗及节庆中最有代表性的盛会。《徐霞客纪行》纪录了“三月街”当时的盛况:“具结棚为市,环错纷纭。其此为马市,千骑交集,男女杂沓,交臂不辨。十三省物无不至。”

时间荏苒,岁月漫漫。一千多年来,“三月街”在物资流畅及不蓬勃的古代,为边疆各地区、各夷易近族间的物资交流起到了拒贷的感化。时至今日,虽然人们的物质文化活动十分富厚,赶“三月街”已成为展示和体验大年夜理白族地区独占夷易近族风貌的夷易近俗活动和喜庆的节日,但大年夜牲口(骡马)和茶叶、药材、山货买卖营业仍是“三月街”物资买卖营业中规模最大年夜和最有影响力的传统买卖营业项目。犹如一台演绎千年的传统剧目,古代的茶马通商,本日的西南边疆夷易近族物资买卖营业,构成了这台传统剧的“经典节目”。

一街赶千年,千年赶一街。当人们在绵延千里的滇、川、藏地区寻觅和关注往日茶马古道遗迹的同事,不应轻忽了大年夜理还有“三月街”这样一个齐全地保留着茶马古道历史痕迹的人类非物质文化遗产例证。作为往日茶马古道重镇上的大年夜理人,更应为弘扬白族茶叶历史文化而作出自己的努力和供献。



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